一、村落历史

1、历史沿革

空杏寺创建于唐代，后唐时，有一避地纳子来居于此，植杏一株于中庭，杏熟而核自落还复合之，颗颗圆成，因名其寺。”又因寺前有一天然泉井，深数丈，大旱之年水不枯，丰水季节井水涌动而出，故又名“空杏涌泉寺”。元皇庆二年，仁宗降圣旨，赐给寺院土地、房舍，并将商税和地税归寺院所有。明弘治九年、嘉靖二十五年、清康熙十一年、同治十年重修。清嘉庆十二年创建山门。一九三八年一月，泰安、肥城等地数支起义队伍汇集肥城县空杏寺，宣布成立山东西区人民抗敌自卫团。一九三八年五月，中共中央派往山东的干部郭洪涛一行途经泰西，建立了以段君毅为书记的中共泰西特委。文革期间，大殿被拆除，改建为空杏寺村村部。大殿仅存遗迹。1992年，为纪念泰西武装起义54周年，肥城市委、市政府对空杏寺进行修缮，并在新城龙山公园修建泰西武装起义纪念碑一座。

2、主要历史人物

1、段君毅：1911年3月19日出生，2004年3月8日逝世。1937年12月，段君毅同志赴延安参加中共中央党校学习，后被派往山东抗日前线，任中共泰西特委书记、泰西行政委员会主任，组织发展抗日武装力量，开辟泰西抗日根据地。

2、张北华：1910年3月13日出生，1975年7月2日逝世。1938年1月11日，他们到肥城二区空杏寺，与泰安、肥城两县其他地方组建的抗日武装集合，宣布成立“山东西区人民抗敌自卫团”，北华同志被推选为自卫团主席。 自卫团成立后，对敌人接连展开出击，将汉奸维持会长范维新处决。初战告捷，人心大快，自卫团接着选拔60名队员，由北华同志率领，于1938年1月28日(农历腊月二十八)，夜袭界首车站。北华同志和崔子明等同志，手持大刀，身入敌营，砍死十几名正在酣睡中的日军，夺了两支崭新的日本三八式步枪和一支德国造马枪。同年3、4月间，为了配合国民党正面战场台儿庄会战，北华同志派人和国民党展书堂的八十一师联系。展部支援几箱炸药，自卫团派人炸了万德车站附近铁路大桥，并在泰安城南北集坡车站附近设伏，炸了一列军车，使敌人十多天不能通车，有力地配合了台儿庄会战。

3、远静沧：1901年出生，1938年逝世。1937年10月，遵照中共山东省委发动抗日武装起义的决定。远静沧在泰安津浦铁路以西地区，积极开展抗日宣传，发展抗日武装，号召当地群众，有人出人，有钱出钱，有枪出枪，广泛团结社会各阶层力量。不久，在夏张镇发动组织了60余人的抗日自卫队。为泰西武装起义奠定了基础。

3、重要历史事件

1、空杏寺创建于唐代，后唐时，有一避地纳子来居于此，植杏一株于中庭，杏熟而核自落还复合之，颗颗圆成，因名其寺。又因寺前有一天然泉井，深数丈，大旱之年水不枯，丰水季节井水涌动而出，故又名“空杏涌泉寺”。

2、元皇庆二年，仁宗降圣旨，赐给寺院土地、房舍，并将商税和地税归寺院所有。

3、明弘治九年、嘉靖二十五年重修。

4、清康熙十一年、同治十年重修，嘉庆十二年创建山门。

5、一九三八年一月，泰安、肥城等地数支起义队伍汇集肥城县空杏寺，宣布成立山东西区人民抗敌自卫团。

6、一九三八年五月，中共中央派往山东的干部郭洪涛一行途经泰西，建立了以段君毅为书记的中共泰西特委。

7、文革期间，大殿被拆除，改建为空杏寺村村部。大殿仅存遗迹。

8、1992年，为纪念泰西武装起义54周年，肥城市委、市政府对空杏寺进行修缮，并在新城龙山公园修建泰西武装起义纪念碑一座。

二、环境格局

1、村落选址

空杏寺村村域远景

空杏寺村位于山东省肥城市仪阳街道办事处东南6.5公里，地处丘陵，北、东、南三面环山，西临太子河、潮汶公路。该村建于五代后唐年间(约924—936年)，因邻近"空杏寺"而得名。

空杏寺位于空杏寺村北山南面山脚下，南距南山1000米，东1500米是铁山，北、东、南三面环山，水资源缺乏，属温带大陆性气候，四季分明，适于农作物生长。

2、村落格局

空杏寺建于唐朝初年，其景甚幽。明清香火极盛，寺产丰盈，僧侣众多，庙地数百亩，方圆数里。东北100米处，原为和尚塔林，现存20多个墓塔构件。

空杏寺坐北朝南，依山而建，占地3500平方米。分东西两院。主体建筑有山门、钟楼、天王殿、东西配殿、后大殿和西跨院禅房。现仅存天王殿和山门。自涌泉入寺，经16级台阶至山门，山门为全石结构，方形建筑，东西宽3.6米，深3.12米，前后有拱形门相通，门高2.3米，宽2.02米。建于清嘉庆十二年十月。山门北30米即为天王殿。天王殿为砖石土木结构，卷棚顶，面阔三间，东西宽10.6米，进深5.8米。天王殿北30米为空杏寺大殿遗址。遗址右前方保留有元代重修空杏涌泉寺圣旨碑一通，通高2.60米，座为赑屃，高0.50米，四条龙盘附碑额，高0.63米。篆额“宣赐涌泉寺圣旨碑”。碑身高1.47米，宽0.82米，厚0.28米。碑文正书阴刻，落款为“皇庆二年三月十三日大都主持分□□来”。南2米为明嘉靖二十五年重修碑，覆斗顶，碑身高1.60米，宽0.90米，厚0.16米。碑额双行竖题“重修空杏涌泉寺记”。上题“重修双號空杏涌泉禅林碑记”，落款“吉龙□嘉靖二十五年岁次丙午季□中旬吉旦立”。碑座为方形，长1.3米，宽0.77米，高0.4米。再向南为康熙十一年重修碑，座为赑屃，已残。碑身高1.80米，宽0.64米，厚0.19米。碑额横题“重修空杏寺记”，落款“康熙拾壹年□□月吉旦立”。大殿左前方有一通重修碑，高1.82米，宽0.76米，厚0.22米，额题“重修空杏寺碑记”，碑文和落款由于风化严重难以辨认。

泰西抗日武装起义旧址位于仪阳乡空杏寺村的空杏寺西院内。原来为和尚禅房，有正房、西厢房和南屋各三间，保存完整。

三、风光古迹

1、文物古迹

空杏寺始建于唐，光绪三十四年《肥城县乡土志》载：“后唐有一纳子来居于此，植杏一株于中庭，杏熟而核自落还复合之，颗颗圆成因名”。因寺前有一天然泉井，深数丈，大旱之年水不枯，丰水季节井水涌动而出，故又名“空杏涌泉寺”。

空杏寺四面环山，寺院坐北朝南依山而建，占地3500平方米。分东西两院。现存天王殿、山门和西跨院禅房。

自涌泉入寺，经16级台阶至山门，山门为全石结构，方形建筑，东西宽3.6米，深3.12米，前后有拱形门相通，门高2.3米，宽2.02米。建于清嘉庆十二年十月。山门北30米即为天王殿。天王殿为砖石土木结构，卷棚顶，面阔三间，东西宽10.6米，进深5.8米。天王殿北30米为空杏寺大殿遗址。遗址右前方保留有元代重修空杏涌泉寺圣旨碑一通，通高2.60米，座为赑屃，高0.50米，四条龙盘附碑额，高0.63米。篆额“宣赐涌泉寺圣旨碑”。碑身高1.47米，宽0.82米，厚0.28米。碑文正书阴刻，落款为“皇庆二年三月十三日大都主持分□□来”。南2米为明嘉靖二十五年重修碑，覆斗顶，碑身高1.60米，宽0.90米，厚0.16米。碑额双行竖题“重修空杏涌泉寺记”。上题“重修双號空杏涌泉禅林碑记”，落款“吉龙□嘉靖二十五年岁次丙午季□中旬吉旦立”。碑座为方形，长1.3米，宽0.77米，高0.4米。再向南为康熙十一年重修碑，座为赑屃，已残。碑身高1.80米，宽0.64米，厚0.19米。碑额横题“重修空杏寺记”，落款“康熙拾壹年□□月吉旦立”。大殿左前方有一通重修碑，高1.82米，宽0.76米，厚0.22米，额题“重修空杏寺碑记”，碑文和落款由于风化严重难以辨认。

在寺院西北侧，原有墓塔林一处，地表以上暴露墓塔构件30多个。有座、身和刹。上刻僧名、年号和经文等。

空杏寺又是我市红色文化的发祥地，著名的泰西抗日武装起义就发生在空杏寺的西院内。西院原来为和尚禅房，有正房、西厢房和南屋各三间，保存完整。一九三七年，卢沟桥事变后，日本帝国主义全面侵华，至年底，日军相继侵占济南、泰安等地。泰西共产党员及各界仁人志士根据中共山东省委指示，于一九三八年一月一日首先在夏张举行抗日武装起义。十余日后，泰安、肥城等地数支起义队伍汇集空杏寺，宣布成立山东西区人民抗敌自卫团，公推张北华任主席、远静沧任政治部主任。自卫团首克肥城，全歼维持会，夜袭界首，刀砍日寇，配合台儿庄会战在津浦铁路炸车毁桥。同年五月，山东省委书记郭洪涛率干部途径泰西，建立了以段君毅为书记的泰西特委，十一月底，泰西各抗日武装在特委的领导下，统一改编为八路军山东纵队第六支队，成为一支有四千余人的山东抗战劲旅。   

泰西抗日武装起义旧址在山东抗战史上具有重大的历史意义。泰西抗日武装起义鼓舞了群众斗志，开辟了泰西抗日的新局面。

泰西抗日武装起义作为爱国主义教育基地，对发扬革命传统，进行爱国主义教育有重要的现实意义。泰西抗日武装起义是肥城重要的爱国主义教育基地之一，机关、学校、各厂矿企业每年来此活动达万人，观看展览聆听战斗故事，缅怀革命先烈，发扬革命传统，激发爱国热情。使我们更加珍惜今天的美好生活，坚定了把祖国建设的更加繁荣富强的信念。

空杏寺山门

空杏寺天王殿

泰西抗日武装起义旧址

空杏寺石碑

空杏寺墓塔

2、历史环境要素

空杏寺大殿右前方保留有元代重修空杏涌泉寺圣旨碑一通，通高2.60米，座为赑屃，高0.50米，四条龙盘附碑额，高0.63米。篆额“宣赐涌泉寺圣旨碑”。碑身高1.47米， 宽0.82米，厚0.28米。碑文正书阴刻，落款为“皇庆二年三月十三日大都主持分□□来”。

此碑为明嘉靖二十五年重修碑，覆斗顶，碑身高1.60米，宽0.90米，厚0.16米。碑额双行竖题“重修空杏涌泉寺记”。上题“重修双號空杏涌泉禅林碑记”，落款“吉龙□嘉靖二十五年岁次丙午季□中旬吉旦立”。碑座为方形，长1.3米，宽0.77米，高0.4米。

此碑为康熙十一年重修碑，座为赑屃，已残。碑身高1.80米，宽0.64米，厚0.19米。碑额横题“重修空杏寺记”，落款“康熙拾壹年□□月吉旦立”。

此碑为一通重修碑，高1.82米，宽0.76米，厚0.22米，额题“重修空杏寺碑记”，碑文和落款由于风化严重难以辨认。

山门：空杏寺山门全景，方形建筑，前后有拱形门相通。山门为全石结构，方形建筑，东西宽3.6米，深3.12米，前后有拱形门相通，门高2.3米，宽2.02米。建于清嘉庆十二年十月。

胡同：村庄胡同现状，两边建筑整齐有序，彰显胡同幽深

石槽：村庄石槽保护现状，完好无损

涌泉井：村庄古井现状，仍被人们使用

墓塔林：空杏寺墓塔林现状，已被破坏，神兽依然可见

古石碑：空杏寺石碑现状，虽破坏较严重，但字迹依稀可见

丁香花树：空杏寺大殿前丁香花树现状，枝繁叶茂

酸枣树：村域酸枣树生长现状，保护较好

四、民俗文化

1、剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。中国剪纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前3世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴"囍"这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

鲁锦是鲁西南民间织锦的简称，它是独有的一种民间纯棉手工纺织品，具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色，鲁锦具有悠久的织造历史，元明之际，随着棉花在黄河流域的大面积种植，鲁西南人民将传统的葛、麻、丝、织绣工艺揉于棉纺，形成了鲁西南鲁锦，从此空杏寺的群众就开始了鲁锦制作。

鲁锦的生产工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布大大小小要经过七十二道工序，它以22种基本色线可以变幻出1990多种绚丽多彩的图案，堪称千变万化，巧夺天工。每道工序里还有很多子工序，可以想象的出，鲁锦中蕴藏着多少繁杂的劳动。

鲁锦，是采用传统的纺织工具和天然颜料与娴熟的技艺所织成。图案有“龙蛇走兽”、“春燕戏水”、“天女散花”、“牛郎织女”等。还有“十字联”、“十样景”、“大棉花”、“小棉花”、“狗牙梅”、“龟背锦”和“寿”字不断头，花样繁多，逾越千钟。其布局大都经过精心构思设计，纹路构图严密，上下呼应，左右对称，大小相衬，疏密结合，有聚有散，有曲有直。其色彩大都以红绿搭配，黑白相间，蓝黄穿插；构成的图案格调明快，绚丽多彩，古朴典雅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色。

鲁锦架

3、坡西调是传统的地方戏曲之一，在肥城东南地区经过一代一代老艺人的传承，走过了100多年的历史。但是因为种种历史原因在文革期间中断了演出。

2007年，经过多方的努力下，坡西调剧团终于又组建了起来。在戏曲下乡启动仪式上，见到久违的坡西调，很多观众也是非常激动，每出戏都博得了大家热烈的掌声。

五、人居环境现状

空杏寺位于仪阳街道办事处空杏寺村北山南面山脚下，南距南山1000米，东1500米是铁山，北、东、南三面环山，水资源缺乏，属温带大陆性气候，四季分明，适于农作物生长。

村内自己打井配备了供水器、供水管网等给水设施，实施了集体供水，但是村内整个给水系统还不够完善。

雨水就地势而流，集中排入涌泉河中，生活污水就地排放，无排放设施。

村内道路主要以水泥路与沥青路为主，局部地段安装公共照明灯。

垃圾收集采用垃圾桶回收，集中送往镇垃圾填埋场进行处理。

涌泉路沥青路面现状：

涌泉井加水泵供水现状

信号站及周围环境现状

公共照明现状