村落历史：

斑鸠店镇子路村位于东平湖西，黄河南岸，与220国道为邻。该村始建于春秋末年，因孔圣人弟子子路曾在此读书而得名。该村三面环山，一面向水，依山而建，村落总面积为1.32平方公里。该村房屋依山势而建，错落有致。建筑风格：土石砖墙、平顶、木梁、青砖结构。因黄河水历次泛滥，大多民居已多次改建，但建筑风格依旧，仍保留原来风貌。村内传统建筑与民居混为一体，古迹“仲子读书处”高居子路山东麓，另有清康熙年间两牌坊建于村北，跨东西古道之上。诸如：”刘家祠堂”、“关帝庙”等古建筑比较著名。古建筑均以砖石结构，漫脊青瓦封顶，重檐斗拱，纯为清代建筑风格。古迹内部塑像、碑刻文字保存尚好。村内部分石辗、石磨、石板路胡同、古井、古树等亦得以保存。2016年被列为中国传统村落。

春秋时期古村遗址位于村庄北部土地肥沃处，随着子路村居民生息繁衍，仲子读书处的修建，村庄人数增加，村庄的规模不断扩大，明永乐四年正月（公元 1406 年），刘氏祖先自山西洪洞迁入子路村，修建祠堂，开始形成大型村落，清朝中后期由于黄河泛滥，村落被淹，村庄开始于子路山腰处地势高点建设，根据山水冲沟的自然肌理形成主要道路，同时生长出巷道和入户小道。解放后，全民经济水平得到大幅提高，黄河流域水流稳定，子路的社会经济发展得到长足提升，由于得天独厚的自然条件及资源优势，村庄较大幅度向北拓展，但建筑风貌多为砖木结构、平屋顶的现代风格建筑，且与传统格局基本相离，又清晰的表现出村庄发展演变的历史规律。

环境格局:

1、子路村：南靠青龙山山系子路山，北邻黄河，南水北调东线穿黄隧道穿村而过。

子路村村庄建设用地位于整个村的南部紧靠子路山而建，建设用地北有一条东西交通主干道将建设用地与农田分隔，村内以南北向道路为主。村南子路山以石灰石为主，石灰石开采为子路村提供了大量经济收入。村北农田主要以大蒜种植为主，是子路村经济的主要来源。

子路村南

子路刘家祠堂

子路村巷

村内巷道

子路民居

2、子路村历史建筑群位于斑鸠店镇子路村内。村中有众多碌轴、石台、石臼、石磨、石碾、拴马石 石槽、石锁、石阶铺地、古树名木、古墓、古井、黄河泄洪故道、黄河故道船闸、刘家墓场、老龙潭、土窑 等珍贵历史文化遗迹及丰富非物质文化遗产。具有很高的历史、科学、艺术价值和文物保护利用价值。具有较高艺术观赏价值。

碌轴

石台

石臼

石磨

拴马石

石锁

古墓

黄河故道船闸

黄河故道船闸

3、刘家祠堂：刘氏家族于明永乐四年从山西洪洞迁居于此，建立祠堂以祭祖先。现存“刘家祠堂”为清道光年间所建，后经多次修复，保存完好。祠堂座落于子路山东麓，与“仲子读书处”为邻。祠堂坐北朝南，占地 1215 平方米。祠堂大门面东而建，二进院落，大门上镶有“刘家祠堂”牌匾，左右迎风镌有麒麟浮雕，内左右迎风镌有伏羲八卦图。祠堂内祭祖大殿——敦睦堂，建筑特色鲜明，为清代典型风格，祠堂呈厅式大脊收山，房顶青瓦鳞覆，滴水沟檐。

祠堂

祠堂

祠堂

祠堂

4、子路村仲子读书处为泰安市市级文物保护单位。仲子读书处，始建于北宋嘉佑四年（公元 1059 年），后历代均有维修。子路村因受传统文化的影响，古来读书之风甚盛，私人藏书颇丰。原仲子读书阁（正殿）因年久受损，今人又在原址重建其阁，并刻碑铭记。重建的仲子读书阁，其建筑规模和样式与原阁相同，为东平境内一大景观。仲子祠座西朝东，依山势而建，以大门、二门、仲子祠正殿为中轴线，对称而列，形成一个结构严谨的建筑群。祠内正殿为立山式建筑，鳞瓦盖顶，滴水钩檐，四山龙头仰天，龙身呈波浪式，状若游飞。大殿雕梁画栋，气势雄伟，南北配殿亦十分壮观。总占地 3600 平方米，构成一个错落有致，布局严谨的建筑群。 大门位于院落正中面东而建，门额有清道光年间武备刘鸿恩题写巨匾，门外迎风为石雕麒麟图咸以为祥瑞；门联石刻内容涵盖四书五经之精华。 正殿即“仲子祠”，大殿长 10 米，宽 5 米，高 5 米，总体为立山式建筑，鳞瓦盖顶，滴水钩檐，四山龙头朝天，龙身呈波浪式，状若游飞，大殿雕梁画栋，气势雄伟。1966 年前有仲子泥塑金身坐式巨像，像高 1.7 米，身着蓝袍，左手拿书，右手按右膝，专心读书，孜孜不倦。正殿擎梁石柱上刻有楷书楹联：从政当年蒲邑千秋传治绩，读书此地谷城百代振雄风。北殿内北墙正中撰有“大清同治七年”(公元 1868 年)的“重修子路仲夫子读书阁碑记”，建筑主体规格与正殿相同，殿前有柱联。正殿前有两方形石柱，上刻对联：学海文澜源分泗水，春风化雨道祖尼山。两幅楹联可能均为宋时刘秩、刘隐撰书。院中有古柏四株、古楸二株，乐台前有丁香二株，历尽千年沧桑，彰显其苍老劲拔而神奇有力。

仲子读书处

仲子读书处  

5、石坊：村落内有康熙年间两座石坊，两石坊建在当时贸易繁华的交通要道上。两石坊相距 60 米，皆为地方官奉旨而建。东石坊是为举人刘运枢、刘德桢之父刘之济所建，名为“龍章寵锡坊”，石坊顶层居中镶有“皇恩”石刻匾额；西石坊是为举人刘运枢、刘德桢兄弟二人所建，名为“同胞鄉薦坊”，顶部镶有“聖旨”石刻匾额。“鱼脊”下装有横匾“顺治丁酉科举人刘运枢”、“康熙丙子科举人刘德桢”。因黄河多次泛滥，泥沙淤积，两石坊现埋于地下，石坊顶部曾遭破坏。待挖掘修复。

石坊

石坊

民宿文化:

子路村由来，起名渊源久矣。春秋时期，鲁昭公 25 年，鲁国发生“斗鸡”事件，季平子篡权，鲁昭公于 11 月负气流亡到齐国，子路随孔子于 12 月到达齐国。鲁昭公出亡到齐国后，齐景公便夺下郓邑让他居住。鲁昭公 27 年秋，孟懿子、阳虎率兵攻打郓邑。在齐国的两年多中，孔子与子路一直时刻关注着鲁昭公，寄厚望于齐昭公。恰在此时接到消息，孟懿子、阳虎攻打郓邑，鲁昭公大败。孔子和子路等 30 多个弟子便“接淅而行”，急风急火的赶着救驾去了。因孟懿子石孔子的学生，阳虎与孔子关系也很特殊。孔子出面，子路挺身而出，拦住孟懿子、阳虎兵马，救下鲁昭公。鲁昭公一溜烟又逃到齐国去了，却把孔子及子路等 30 多个弟子撇在郊外的旷野中。由于来时匆忙。所带钱粮很快用完，生活上断了供应，孔子无法再回齐国，回鲁国又不能。由此，孔子只得率领一群弟子在郓邑、梁山、青龙山一带游荡徘徊。公元前 513 年，鲁昭公 29 年，孔子和子路等 30多名弟子蛰居青龙山阴子路村一年之久。一年中，孔子委任子路筹建学堂一处，子路任学董。子路修书讲孝，帮助百姓兴修水利，改变生产条件，村人感其恩德，将原村名“梓麓村”改为“子路村”，并建祠纪念。

明《张秋志》载：“子路村有子路读书处”。清同治七年（1868 年）守备刘鸿恩、刘廷援等重修“仲子读书处”。 清光绪三十三年《东阿县志》载：子路祠堂，在读书村子路山相传子路读书处，宋嘉佑四年（1059 年）刘秩、刘可隐等建子路祠堂三楹。清光绪年都司候选守备，乡饮大宾刘鸿恩重修“仲子读书处”。中华民国二十三年《东阿县志》卷三载：仲子祠，旧在读书村子路山，旧志谓有子路读书处，今则增修房舍改为“仲子小学”。今存仲子读书处为清光绪年重修。

棉花车子制作：子路村崇儒业农，地处鲁西，地肥土沃，适宜种棉，家庭妇女多以纺线织布为业，其织布技艺已有 700 多年的历史。明朝时棉花的种植遍及南北各地，棉布成为了人们的主要衣料，更促进了织棉技艺的发展。

棉花车子皆由本村能工巧匠制作，纺车零件分为：车轴、车架子、车朴笼子、“扭杷”、“脚鸭”、“木锭子”、“居子”、“车量子”。纺出来的成品是“线穗子”。“线穗子”大小不超过半斤。“线穗子”通过线拐子“拐线”拐过的线放在盘车子上，用“籆子”籆线有铁锭子等，经过“纤布”“走溜子”“挂橛”“抹墨”“起线”过程，上织布机“闯杼”、入“正子”，“ 闯杼”有“闯杼迷，两道杼，闯两遍”，其次拴织布机，织布机是织成布的重中之重的工具。织布机有“七十二卯榫”之说，构造非常复杂，皆由子路村本村木匠打造。织布机构分为：机身、机楼子、“克头虫”、“盛子”、“倒机子”、“蚂蚱腿”、“正子”、“杼”、“杼床子”、“溜梭板”、“织布梭”、“梭梃子”、“脚蹬子”、“吊鱼”、“援布轴”、“猫头”、“援布橛”、“坐机板”等。织布，子路村有 700 多年历史，祖辈织成的布，多为白色。白色布，再以石榴皮、黑污水等植物色、矿物色熏染而成各种颜色。至清朝织布技艺大有提高，花色种类繁多，颜料，市场出现各式各样，进入纺织家庭。

棉花车子制作

棉花车子制作

子路村，纺棉技艺传承为家庭传教，闺女纺花织棉学师於母亲，心灵手巧的闺女，跟随母亲“帮忙”，无形中就掌握了整套纺花织布的技术。子路村常将织布快的人夸奖为：“不用教，不用学，一天织了两丈多”。织完布，叫做“了机”。闺女大了，有人做媒提亲，给男家介绍闺女的长处是：“做鞋缝衣不用提，织布了匠在头里”，又有“织好布，学下活，模样不济说不着”。还有谚语说到：“插花描云不算巧，织布纺棉学到老”，“一天织一秫秸篾，强似满街去求人”。自己织的布，因为结实质量高，俗称家织布、粗布。因粗布是纯棉，穿在身上“养人”体温保持在中常状态，不骤热、不骤冷。粗布做的鞋子“不捂脚”，“疏通理气”。妇女“占房”后生的小宝宝，用粗布做尿布，用粗布包裹小身体，少得疾病，因为粗布的优点是土产品，合“阴阳”之气。

棉布纺织

子路村传统剪纸技艺由来已久，最初受村内汉墓群雕刻影响，多有绘画模仿者，逐步转型至手工剪纸，表现形式为花草虫鸟，多体现人类图腾之内容，尤以“鱼”为突出，取年年有余之意，颇受人们喜爱。后来剪纸技艺长足发展，逐渐与村落的现实生活密切相关。如：农家办喜事，剪红双囍字，窗子四角花；农家办丧事“金童”“玉女”剪纸。又如剪“父母央花”绣于鞋帮，美观大方，女子甚爱之。木工以剪纸贴于家俱之上，刻出各种图形，体现当地民风民俗。现今村内有剪纸艺术团体，人数达30余人之上。代表人物有：史保芹、解少芹、闫传芹、李金芝等。她们皆因祖传加之自己创新，各自皆能剪出几十种作品，颇受本村及周边村民称赞。

剪纸

剪纸

仲子泉传说：春秋时期，子路随孔子周游列国，蛰居子路村，于子路村修书讲孝，同时兴修水利，利用丰富的堪舆知识探知此处有丰富泉水，困于人力物力遍寻不得，但此传说一直流传于民间，村民亦对此深信不疑。直至 70 年代末，适逢齐鲁大地大旱，今人因循古迹寻找泉水，于途中休息修理工具时无意中听到石壁后隆隆水声，齐力破壁泉水汩汩而出，村民如久旱逢甘霖般欢呼，至此子路勘察水源的传说得到证实，子路千百年后仍为村民造福。被发现的泉水近期经检测为可直接饮用的水源，目前正修筑建设作为子路村的水源。

美食特产：

斑鸠店大蒜

斑鸠店镇西靠黄河,东邻东平湖,土壤广阔而肥沃,水资源丰富,十分适宜大蒜生长。自建国初期即已种植大蒜。上世纪九十年代以来，种植规模逐年扩大,至今全镇大蒜面积已达4万多亩,一般年产蒜苔2万吨,蒜头8万吨。每到收获季节,外地客商云集收购,产品远销上海、天津、河北、辽宁、吉林等省市,并出口到越南、日本、韩国、加拿大、德国等国家，成为我省颇具影响力的“大蒜之乡”。

1960年以前，斑鸠店镇种植的大蒜原为本地蒜，产量不高，品质一般，为了提高产量，六十年代从前苏联引进了杂交蒜，试种成功后，经过多年培育，这种杂交蒜表现了很强的生长优势，其主要特点是：株型高大,外皮紫红,成熟较早。每个蒜头内有4—8个蒜瓣,蒜瓣整齐肥大；蒜苔产量高,且苔茎绿、无病斑（即黄点子）；蒜泥香、辣味适中；长出作苗菜用时，出的蒜黄多。1991年，斑鸠店大蒜曾荣获农业部优质农产品奖,是山东省唯一获此殊荣的蒜类产品。 

大蒜是上等的辛香类蔬菜和调味品,具有增强食欲,抑制病菌改善人体微循环、补充营养、保障健康功能。据测算,每100g大蒜中含蛋白质4.4g,脂肪0.2g,碳水化合物23g,粗纤维0.7g,钙5mg,磷44mg,铁0.4mg,硫胺素0.24mg,核黄素0.03mg,尼克酸0.9mg,抗坏血酸3mg,并含有抗诱变剂硒和杀死癌细胞的活性物质二烯丙三硫、乙烷硫代磺酸乙酯等。现代药理研究证实,大蒜对多种致病菌如葡萄球菌、肺炎球菌、脑膜炎双球菌、白喉杆菌、大肠杆菌、痢疾杆菌、结核杆菌及霍乱弧菌等都有明显的抑制作用,有防治癌症和美容作用,能降低血脂和胆固醇,增强人体免疫力,素有“土里长出的青霉素”之美称。

据蒜农说，大蒜喜生土地、洪淤地，喜硫酸钾肥。斑鸠店镇耕地属冲积扇平原上的粘土地，地力肥厚，农民种蒜多施用农家肥，一般不用含有害物质的化肥、农药，所以蒜的产量高，质量好。大蒜已成为斑鸠店镇的重要支柱产业和农民增收的有效途径。

旅游导览：

子路村村落和周边自然环境融合为一体，体现子路村的传统土培房民居建筑特色、生态农业特色体验等。通过挖掘村落内传统建筑特色元素和周边的自然环境特点村落传统土培房民居建筑群片区位于村落中部，主要包括历史悠久的传统土培房民居建筑群、传统街巷及新建广场、绿地等开敞空间。子路山东麓仲子读书处及刘家祠堂相邻而建，形成特色鲜明的古建筑群，千百年来儒家文化的传承、读书氛围的延展，刘氏祖先在读书、功名方面的建树浑然一体，既有书香为底蕴，又有文人事迹做铺陈，成为仲子读书文化的标本。

村内导览：传统土培房民居建筑群——仲子读书处——刘家祠堂——传统街巷空间——历史遗存——黄河故道——石坊等